codetta

Efter att ha smält gårdagens gudsfundergingar sammanfattar jag så här:
Mycket folk, glada människor, bra blandning mässa-luciatåg, gillar arkitekturen, återvinnigstänket i inredningen, riktigt snygga vägg och taklampor, men skulle för egen del behöva mer färg.
Lite för lång gudstjänst att sitta mot kylig betongvägg. Något obegripliga bön- och textval och för mycket frikyrkotouch för att det skulle kunna bli "min" kyrka - men alldeles säkert många andras.
För egen del fortsätter jag min jakt på en gudstjänst med ett inkulderat språk och okyrkiska där tanke och handling överrensstämmer.

Tillbringade min lediga dag i Uppsala först med handboksgruppen och sedan med Nämnden för utbildning, forskning och kultur. Var inte helt pepp på dagen när jag vaknade imorse, men mutade mig med lunchen som skulle serveras ; ) jag gillar verkligen mina förtroendeuppdrag men efter en tuff vecka med jobb och sjuka ville kroppen helst sova vidare. Nåja iväg kom jag och glad är jag för det!

Skönt att träffa fler som tänker i samma banor som jag själv och lika trevligt med de som tänker på andra sätt och diskuterar. Två sammanhang där rak och ärlig kommunikation uppskattas och respekteras. Där ingen känner sig hotad av åsikter eftersom de är tillräckigt trygga i sina egna roller - oavsett om det är i rollen som kyrkoarbetare eller kyrkobesökare, teologidisputerad eller utan högskoleutbildning.

Känner för första gången på veckor någonslags hopp för Svenska kyrkans gudstjänster och min egen delaktighet i dem. Snart tar vi beslut om den nya prästutbildningen och 2015 kommer den nya handboken!

Igår avslutades kyrkomusiksymposiet i Uppsala med en festhögmässa. Under dagarna hann jag fundera mycket på vilken kyrka vi arbetar i och för. Vad som krävs för att hålla i ett seminarium och vilka ämnen som prioriteras. Det är en otroligt stor bredd och kompetens som samlas men jag är osäker på om man verkligen tar till vara på alla varianter av kyrkomusiker som finns. Trots att jag inte gillade hela upplägget var jag ändå relativt nöjd söndagmorgon innan jag promenerade bort till Uppsala domkyrka för att fira festhögmässa.
Nu blev det inte särskilt festligt, snarare plågsamt. För mig blev det ett tydligt exempel på hur man kan göra för att människor inte ska komma tillbaka.

Här följer exempel på mindre bra val:

• Ljudet var dåligt - förmodligen beroende på en kombination av dålig teknik, en icke-alert vaktmästare och personer som inte klarade av att tala i akustiken.
• språket var ålderdomligt
• alla gudsbilder var manliga
• vid nattvarden var det visserligen glutenfritt bröd, men inget alkoholfritt vin
• Och som pricken över i:t varade mässan 1 timme och 45 minuter

Det här tyckte jag var riktigt bra:

• Genomtänkta psalmval med betydligt modernare texter än i övrigt under gudstjänsten.
• Vacker körmusik snyggt utfört
• Bra orgelspel
• Inspirerande postludium

Så här skulle jag önska att det var:

• Fler bilder av Gud
• Välj predikant som kan tala i akustiken alternativt utbilda denne
• Arbeta med flowet mellan olika passager
• Fundera över antalet stationer för nattvardsutedelande
• Informera om ifall bröd och vin är glutenfritt och alkholfritt eller ej
• Hur är förbön och andra texter formulerade, är språkbruket gammal - vad skulle kunna göras för att få gudstjänsten att upplevas på modern svenska (fullt möjligt, upplevt det flera gånger)
• Fundera över syftet med evangelieprocessionen - blir det så som vi tänkt eller ska vi tänka om
• Försök undvika att läsa meddelanden mitt i gudstjänsten. Vem avbryter en teaterföreställning med att "på onsdag har vi också en pjäs den heter..." Skriv ett infoblad och informera det som behövs under gudstjänsten - när det behövs.
• Finns det sätt att göra församlingen mer delaktig? Som till exempel att man har otroligt många kyrkomusiker på plats och därför skulle kunna få till spontan stämsång under nattvarden vid rätt val av musik istället för att vänta overksam när körstyckena är slut.
• Om man använder den niceanska trosbekännelsen sätt gärna in den i något sammanhang så den blir begriplig
• Förbön där vi ber utan att exkludera, en bön där vi inkluderar oss alla

Det är är första inlägget om inklusiva gudstjänster. Med tanke på kyrkans förändringshastighet misstänker jag att det kommer att bli fler innan Svenska kyrkans gudstjäsnter att inkludera kristna av olika sorter och inte bara kristet likasinnade.